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近讀《病隙碎筆》、《另一種理想主義》、《史鐵生說(shuō)》三本書(shū)，對史鐵生這位中國當代最有宗教意識、最具哲學(xué)意味的作家肅然起敬，有了深切的體認，由于身體突遭癱瘓的疾病折磨，史鐵生由此開(kāi)始了寫(xiě)作，用以打發(fā)日子，延續自己的生命，如他所講的“寫(xiě)作不過(guò)是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船”。讀著(zhù)他用生命的血淚寫(xiě)成的文字，突然有了許多生命的感悟。確實(shí)，“寫(xiě)作者，未必能夠塑造出真實(shí)的他人，寫(xiě)作者只可能塑造真實(shí)的自己?！薄白骷覒暙I自己的迷途”，他用自己的殘疾之軀攀登著(zhù)命運的高峰。孫立哲說(shuō)：史鐵生披堅執銳，畢生思索“究天人之際”的哲學(xué)；格物致知，竭殫追求“通古今之變”的大智慧，并屢有突破，我相信偶然中有命定的必然。邵燕祥說(shuō)：史鐵生做形而上的思考，是有自己血肉體悟支撐的。章立凡說(shuō)：他坐在輪椅上，早已參透人生，了斷生死，儼然化境。許紀霖說(shuō)：在紅衛兵一代中，史鐵生也許是極少能夠超越自身，具有現代意識的作家。何懷宏說(shuō)：他是二十世紀中國的一面鏡子。莫言說(shuō)：在他面前，壞蛋也能變成好人，絕望者會(huì )重新燃起希望之火，這就是史鐵生的道德力量。韓少功說(shuō)：史鐵生在輪椅上思索著(zhù)人和人生，寫(xiě)下了三百多萬(wàn)字的小說(shuō)和散文……身體的虛弱正好迫壓出心智的強大……用最簡(jiǎn)潔明快的方式直指人心，直指我們內心深處那些最尖端也最終極的價(jià)值懸問(wèn)。鄧曉芒說(shuō)：史鐵生是當代作家中哲學(xué)素養最高的，我們從未見(jiàn)過(guò)像史鐵生的那么純凈的語(yǔ)言，只有這種語(yǔ)言才配成為神圣的語(yǔ)言，才真正有力量完成世界的顛倒、名與實(shí)的顛倒、可能世界與現實(shí)世界的顛倒……史鐵生所創(chuàng )造的文本與薩特的諸多作品相比毫不遜色，而且更加具有詩(shī)的氣質(zhì)。王安憶說(shuō)：命運將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內心走去，用思想做腳，越行越遠。賈平凹說(shuō)：史鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋?zhuān)瑢ξ膶W(xué)和自然的感悟，構成了真正的哲學(xué)。周?chē)秸f(shuō)：史鐵生是中國當代唯一可以稱(chēng)作偉大的作家，他代表了也大大提升了中國當代文學(xué)的高度……在這個(gè)靈魂缺席的時(shí)代，我們有史鐵生，我們真幸運!
上述眾多名家對史鐵生的評價(jià)足以說(shuō)明他付出的艱苦一生的偉大意義以及對世人的激勵。在史鐵生的啟發(fā)引領(lǐng)下，自己邊讀邊寫(xiě)下這些體會(huì )：
生理的殘疾不可怕，心理的殘疾更可怕。人的殘疾并不與殘疾人是同日而語(yǔ)的相同的事物。
生命具有難以捉摸、微妙莫測、不肯定性的特質(zhì)，因而極難把握掌控。每個(gè)人用鮮活的生命書(shū)寫(xiě)歷史，為歷史注入個(gè)人的稟賦天性，不管是丑陋的還是美好的個(gè)性，都毫不掩飾地展現在歷史的畫(huà)卷中。
黑夜與白晝的交替，推動(dòng)著(zhù)孤獨與快樂(lè )的循環(huán)，驅使著(zhù)人生向前，真正的人生充滿(mǎn)了白晝和黑夜的周而復始，恰如晚霞朝陽(yáng)，都可以帶來(lái)美的享受和生命的信仰，在晚霞面前，我們不沮喪于生命的遲暮，那么就可以擁有酣暢淋漓的夜晚；在朝陽(yáng)面前，我們不沖動(dòng)于晨露的早逝，那么就可以擁有雍和自然的白晝。在我們的人生字典里，晝直指向夜，夜終歸于晝。白晝和黑夜都是你充盈人生的組成部分。
人不是聽(tīng)天由命的物類(lèi)，世間萬(wàn)物唯有人可以創(chuàng )造積極向上的生命價(jià)值，面對疾病和絕癥，更是對人的考驗，特殊狀態(tài)下把握積極的人生，創(chuàng )造人生的積極。人生時(shí)時(shí)處處都會(huì )遇到山重水復和柳暗花明，關(guān)鍵是要看人生的定力，有定力才有機遇。
天地之種種慷慨的饋贈是與世間之種種嚴酷的困阻相匹配而來(lái)的，相襯托而存在的。人往往看到慷慨的饋贈而喜，看到嚴酷的困阻而憂(yōu)，殊不知喜憂(yōu)參半，方可謂之真實(shí)的人生，不可光看慷慨的饋贈，亦不能只觀(guān)嚴酷的困阻。
確實(shí)，史鐵生具有的哲學(xué)思辨能力很強烈，來(lái)自疾病的折磨與對人生的開(kāi)示，在中國當代作家中是獨特的。身殘志堅，經(jīng)歷知青歲月，身體與社會(huì )現實(shí)的無(wú)情絕境，給了他啟迪與教誨，他亦勤于思考，把這種思考用文字記錄下來(lái)，心中一直有對夢(mèng)想的執著(zhù)。
（奶牛中心 杜玉祥）
