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宋建勛:隨筆▪讀書(shū)
來(lái)源: 天津食品集團

    1995年,聯(lián)合國教科文組織將每年的4月23日確定為“世界圖書(shū)與版權日”。今年是世界第19個(gè)讀書(shū)日,其主題是:地球與我。主旨是希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀的樂(lè )趣。用我們中國人的話(huà)講,“讀書(shū)是?!?。

    大家有時(shí)會(huì )感覺(jué)到社會(huì )上一些道德現象令人難以容忍,其中一個(gè)重要原因就是不讀書(shū);或者是讀書(shū)而不與修心﹑修煉自己﹑修養自己結合起來(lái)。讀書(shū)只是讀到書(shū)本上的文字,卻沒(méi)有讀到心靈,更沒(méi)有讀到心悟。

    《道德經(jīng)》講的就是“道”和“徳”。對于中國人而言,道德就是一種信仰。幾千年來(lái)凝聚中國人力量的,不是宗教信仰,而是道德。老子說(shuō),“道之在天地叫做道,在人身上就叫做徳”。在當今社會(huì ),由于價(jià)值觀(guān)的混亂,導致道德的缺失就尤為重要了。因此尊重傳統,回歸我國傳統文化,就需要我們讀書(shū)。

    最近在高校發(fā)放的一份調查問(wèn)卷結果顯示,37.86%的大學(xué)生每天閱讀時(shí)間不足一小時(shí),10.71%的大學(xué)生幾乎不看書(shū),每天閱讀超過(guò)2小時(shí)的僅為13.57%,每年讀書(shū)不超過(guò)10本的占了45%,這其中還包括了情趣化﹑快餐化﹑功利化﹑沒(méi)目標缺頭緒的相關(guān)書(shū)籍。本該是“讀書(shū)人”主流人群的“天之驕子”卻吝于把時(shí)間分配給讀書(shū),更何況普通人了。

    在中國歷史上,把民眾行業(yè)分為士﹑農﹑工﹑商四等。任何人出身于“耕讀世家”往往引以為傲?!白x萬(wàn)卷書(shū)”乃是極言多讀書(shū),這是我國古代先賢的一種求知模式,亦是古人實(shí)現自我修養的途徑。讀書(shū)能跨越時(shí)空,讓古今中外的思想訴之腦海。讀書(shū)而有益,多讀書(shū)而博知,這是無(wú)數有成之人的經(jīng)驗之談。

    讀書(shū)提倡“精博雙修”,只精不博會(huì )一葉障目,而只博不精則好似一張很大的薄紙,禁不起風(fēng)吹雨打?!安┳x”要求我們廣泛地涉獵各種類(lèi)型的書(shū)籍著(zhù)作,而“精讀”則要求我們在廣泛地閱讀的同時(shí)用心思考,學(xué)而不思則罔 。

    讀書(shū)更提倡“心悟”提倡“力行”提倡“有恒”。特別是我們管理工作者,既要用“心讀”更要用“心悟”,悟出精髓,悟出真諦?!傲π小本褪菍?shí)力的踐行。知一句便行一句,天下事知得十分,不如行得七分。領(lǐng)導力的成長(cháng)本身就是一種踐行的功夫,光讀書(shū)﹑光思考﹑而不踐行,只能是眼高手低,空長(cháng)一身指手畫(huà)腳的本事而已。其次是“有恒”,領(lǐng)導力不像普通的技能一樣,學(xué)習以后馬上就能見(jiàn)效,它是一個(gè)修為的過(guò)程,是一個(gè)潛移默化的成長(cháng)過(guò)程,需要的是十幾年乃至幾十年如一日的堅持。稻盛和夫曾說(shuō):“把平凡化為非凡是持續”。領(lǐng)導力的成長(cháng)需要一個(gè)“磨練心智﹑提升心性”的過(guò)程。

    孔子把領(lǐng)導力的展開(kāi)分為“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”三個(gè)階段,“修己”才能“安人”,才能“安百姓”。換言之,修身才能齊家﹑治國﹑平天下。

  (海河乳業(yè) 宋建勛)


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