最近，我拜讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，通過(guò)研讀此書(shū)，自己感受很深，也拓展了自己的視野，覺(jué)得瑞環(huán)同志把馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)活了，學(xué)透了，特別是把馬克思主義哲學(xué)的基本原理靈活地運用到了實(shí)際工作中去。他在書(shū)中所舉的一些實(shí)例，非常生動(dòng)，且不抽象。他在書(shū)中講到：學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)，對馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)只有信了才能迷，只有迷了，才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用。在講從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)這一問(wèn)題的時(shí)候，他講的非常通俗易懂。他在書(shū)中講到，在任何情況下，我們都不能從本本出發(fā)，從經(jīng)驗出發(fā)，不能從想像出發(fā)，而要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。人之成功是由于主觀(guān)努力符合客觀(guān)實(shí)際。人之失敗是由于主觀(guān)與客觀(guān)相脫節。
李瑞環(huán)同志從二十歲就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，學(xué)到退休仍然堅持學(xué)，他常說(shuō)學(xué)哲學(xué)要活到老，學(xué)到老。學(xué)習哲學(xué)終身受益，不論是對工作，還是對個(gè)人生活都非常有益。
本人通過(guò)學(xué)習《馬克思主義哲學(xué)十講》和瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》兩本書(shū)后，覺(jué)得學(xué)習哲學(xué)可以從下面兩點(diǎn)去認識。
第一，從理論意義上講，哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的理論，它是理論的，是系統化的世界觀(guān)，是自然知識和社會(huì )知識，思維知識的概括和總結，是世界觀(guān)和方法論的統一，是社會(huì )意識的具體存在和表現形式。它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規律。馬克思主義哲學(xué)，是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，它提示了自然界、人類(lèi)社會(huì )和思維的最一般的規律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬史思主義三個(gè)組成部分中，馬克思主義哲學(xué)是理論基礎。我們提出要建設有中國特色的社會(huì )主義，就是把馬克思主義基本原理同中國現代化建設相結合。
第二，從現實(shí)意義上講，對于我們個(gè)人的進(jìn)步和提高能力都是有幫助的。人們要想提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習哲學(xué)，瑞環(huán)同志講：“哲學(xué)是明白學(xué)，許多事情只有通過(guò)學(xué)習哲學(xué)才能真正明白，哲學(xué)是智慧學(xué)，學(xué)習了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、辦法多?！碑斎灰粋€(gè)人要想有所作為，需要方方面面的知識，而哲學(xué)可以幫助我們更好地運用這些知識。具體到每個(gè)人，能否進(jìn)步和進(jìn)步的大小，一個(gè)非常重要的環(huán)節，在于看他能否善于使自己的感性認識變成理性認識，使具體經(jīng)驗上升為一般，能否在理論的指導下，去實(shí)踐，能否用理論總結實(shí)踐經(jīng)驗，賦予工作經(jīng)驗的理論意義。這是所有人能否做好工作，不斷進(jìn)步和提高的一個(gè)共同性的問(wèn)題，從這個(gè)意義上看，學(xué)習馬克思主義哲學(xué)也是提高人的素質(zhì)的一項重要措施。
（東郊農場(chǎng) 張延文）
