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近讀約瑟夫•皮爾斯所寫(xiě)的索爾仁尼琴傳記《流放的靈魂》，該書(shū)是這位美國知名的傳記作家對索爾仁尼琴九十年人生的完整陳述，贊揚了他活出了人樣的生命，一直勇敢面對暴政，尋求人間的正義，探索人生的真諦。
索爾仁尼琴生于1918年12月11日，逝世于2008年8月3日，他作為世俗的批判者、良知的喚醒者、宗教的懺悔者、真理的維護者、苦難的經(jīng)歷者、真相的揭露者，其一生十分坎坷曲折，大起大落的人生經(jīng)歷大體分為四個(gè)階段：
一、革命鍛煉階段，始終激情飛揚
從1918年出生一直到1945年結束自己的軍事生涯，其間包括懵懂幸福的成長(cháng)求學(xué)時(shí)期，大學(xué)被授予了斯大林獎學(xué)金，成長(cháng)為模范的蘇維埃公民；戀愛(ài)結婚時(shí)期可能是“有史以來(lái)帶著(zhù)《資本論》去度蜜月的少數新郎之一”；二戰保家衛國時(shí)期親身體驗了戰爭的血腥和殘酷，由于表現英勇被先后授予愛(ài)國戰爭二級勛章、紅星勛章、紅旗勛章等，軍旅生活為他注入了男子漢的堅強，作為“革命之子”，索爾仁尼琴不斷成長(cháng)鍛煉，始終激情飛揚。
二、勞改流放階段，始終頑強倔強
從1945年被捕直到1974年2月剝奪蘇聯(lián)國籍驅逐離開(kāi)祖國，其間遭受了婚姻的破裂、身體的病變、勞改的磨難，這一切的災難性轉折與打擊直接使索爾仁尼琴反思蘇維埃制度、古拉格勞改制度、文學(xué)審查制度，產(chǎn)生了對命運的信仰、對宗教的篤信，他認為自己損中受益，飽受苦難、死亡的磨難時(shí)得到了一種對生命無(wú)比深刻的理解，從苦難和死亡中獲得力量，他始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)與豁達，按照索爾仁尼琴自己的說(shuō)法則是“靈魂必須遭受痛苦，才能認識到天堂的完美幸?！?，“只有經(jīng)過(guò)悲傷，愛(ài)才能夠完美”。1953年因為斯大林的去世與赫魯曉夫的上臺而結束8年的監禁刑期，1956年2月得以平反，蘇聯(lián)當局認為索爾仁尼琴“在他的日記和信中，談到了馬克思列寧主義的正確性、蘇聯(lián)社會(huì )主義革命的進(jìn)步性及其在全世界取得最終勝利的必然性”。索爾仁尼琴“曾經(jīng)勇敢地為他的祖國戰斗過(guò)，不止一次地表現出了個(gè)人英雄主義，并且激起了他所領(lǐng)導的連隊的獻身熱情”。盡管一夜之間他從一個(gè)人民憎恨的敵人、賤民變成了一個(gè)戰爭英雄和對斯大林不足之處加以批判的明智之人，但是索爾仁尼琴始終保持著(zhù)對社會(huì )制度的清醒，堅守自己心中的信仰，沒(méi)有向死亡、苦難、失敗低頭，而是“艱難困苦，玉汝于成”，頑強地創(chuàng )作了《古拉格群島》、《癌病房》、《第一圈》、《普魯士之夜》、《伊凡•杰尼索維奇的一天》等文學(xué)史詩(shī)作品，無(wú)情的揭露了隱藏在蘇維埃社會(huì )黑暗深處的骯臟秘密。但是索爾仁尼琴以文學(xué)反抗暴政的努力，隨著(zhù)勃列日涅夫的上臺而遭到禁止，再次成為賤民，作品無(wú)法通過(guò)國家的審查體系。索爾仁尼琴展開(kāi)了與蘇維埃官方有策略的斗爭，繼續以俄羅斯民族傳統的名義拒絕革命，最終被開(kāi)除出作協(xié)。索爾仁尼琴的頑強努力終于在自己的祖國落幕。作為“賤民”，索爾仁尼琴經(jīng)受了各種打擊，始終頑強倔強。
三、流亡異國階段，始終獨立思考
從1974年離開(kāi)祖國直到1994年5月回到祖國，盡管得到國際知名認識的聲援抗議，但是最終索爾仁尼琴背井離鄉，被迫離開(kāi)了祖國，踏上了流亡異國的旅途，他毫不絕望，充滿(mǎn)信心，先后創(chuàng )作了《牛犢抵橡樹(shù)》、《列寧在蘇黎世》、《紅輪》等作品，而且始終堅信自己能夠“活著(zhù)回到俄羅斯，而不僅僅是在書(shū)中回到自己的故鄉和祖國?！保ㄍ螾261）不僅如此，他始終保持著(zhù)清醒，絕不迎合西方的思想主張。在批判東方專(zhuān)制獨裁的同時(shí)，也不留情面地批評西方的貪婪物欲，認為西方并不值得人們致敬，西方和東方都沒(méi)有生活在天堂里，各自有各自的問(wèn)題和苦難，都需要重新喚醒，東方問(wèn)題的解決出路在于捍衛人類(lèi)的權利，因為權利對義務(wù)的失敗使專(zhuān)制泛濫，義務(wù)大于權利，大到?jīng)]有了權利；而西方問(wèn)題的解決出路在于捍衛人類(lèi)的義務(wù)，因為權利對義務(wù)的勝利使自由泛濫，權利大于義務(wù)，大到?jīng)]有了義務(wù)，二者正好相反。作為“異類(lèi)”，索爾仁尼琴不斷思考著(zhù)東西方文明的差異與融合，不盲從，不迎合，始終獨立思考。
四、重返家園階段，始終尋找光明
從1994年歸國直到2008年離世，索爾仁尼琴是一位真實(shí)性、坦率性超過(guò)政治正確性的人，最終創(chuàng )造了人類(lèi)史的奇跡，一個(gè)作家以一部作品（指《古拉格群島》）撼動(dòng)了一個(gè)國家（指蘇聯(lián)）、一種體制（指蘇維埃）。作為睿智的先知、民族的良心、道德的楷模，這位靈性的巨人和藝術(shù)的巨人受到俄羅斯人民英雄般的歡迎，闊別祖國二十年之后回到母親的懷抱，“當我們離開(kāi)的時(shí)候，蘇聯(lián)是一個(gè)布滿(mǎn)謊言的巨大島嶼，現在它正在潔凈自身”作為“民族的良知”、“凱旋的英雄”，索爾仁尼琴以自己的睿智，深刻思考俄羅斯的前途命運，始終尋找光明。
約瑟夫•皮爾斯所寫(xiě)的索爾仁尼琴傳記確實(shí)是一本好書(shū)，歲末年初之際讀來(lái)有很多的啟發(fā)，確實(shí)可以涵溶我們的心靈，索爾仁尼琴一生秉持著(zhù)高昂頭顱、不屑一顧、奮不顧身、始終堅守的信條，值得我們每一個(gè)人思考自己的人生之路是不是能夠像索爾仁尼琴那樣經(jīng)受苦難的煎熬、接受苦難的幫助、享受苦難的磨練。
（作者為天津市奶牛發(fā)展中心副主任）
