近讀報紙得知中國老年人的數量急劇增加，如此龐大的社會(huì )群體如何能夠安度晚年，做到老有所樂(lè )、老有所得值得思索。
老年人是個(gè)特殊的群體，辛苦操勞了一輩子，終于擁有了大把大把的閑暇時(shí)光，如何打發(fā)這些時(shí)光可就成了大問(wèn)題。一般的說(shuō)受到身體健康程度的限制，無(wú)外乎就是做家務(wù)、鍛煉身體、讀讀書(shū)、看看電視、結伴旅游、看看戲、逛逛書(shū)店、聽(tīng)聽(tīng)相聲、聊聊天、看看展覽、看看電影、看看演出、下下棋、打打牌等等，有的選擇活到老、干到老，一直補差工作，更多的是處于中國宗法社會(huì )的傳統習慣來(lái)照顧子女，含飴弄孫，頤養天年。據我的觀(guān)察老年人大多精神狀態(tài)都不佳，不是由于身體不好，而是巨大的家庭、社會(huì )結構變動(dòng)的沖擊。
本來(lái)老年人有了自己可以支配的時(shí)光了，想干什么就干什么，但是中國的老年人卻不同，宗法社會(huì )形成的核心家庭的解體，更多的是空巢家庭，使得很多的人極為不適應，還是習慣于圍著(zhù)家庭轉、圍著(zhù)孩子轉，已經(jīng)形成了“為別人活著(zhù)是幸福的，為自己活著(zhù)是痛苦”的生活邏輯與生活習慣，中國人在全世界出奇地重視家庭、重視孩子，傾注了畢生的心血，這種觀(guān)念與邏輯已經(jīng)融化在血液里了。而現在家庭結構變了，孩子們都獨立生活了，獨立居住了，有自己的事業(yè)和交往的圈子了，天天得守著(zhù)上班，沒(méi)有自由之身，而老年人卻擁有了自由，但是很多的老人卻很難從根本上愜意起來(lái)、瀟灑起來(lái)，我想原因很多，其中一個(gè)重要的原因是“關(guān)注寄托難轉移”，當然這種關(guān)注寄托并不一定都在家庭和孩子上，但是對家庭孩子關(guān)注的比例較大，老人們天天盼著(zhù)孩子們的到來(lái)，否則就會(huì )感到天塌了下來(lái)。
可以理解的是，老人們對家庭孩子的期盼也是正常的感情，許多老人以為自己一輩子最大的任務(wù)、最成功的業(yè)績(jì)、當然也是最后的關(guān)注、最后的寄托必然是家庭孩子，一輩子的付出到老了也該得到家庭孩子的回報了。盡管這個(gè)期盼是合情合理的，但也存在著(zhù)現實(shí)的問(wèn)題。宗法社會(huì )形成了傳統的基因，傳宗接代成了最大的任務(wù)，一切圍繞傳宗接代來(lái)進(jìn)行、來(lái)展開(kāi)，包括打發(fā)晚年生活，也離不開(kāi)孫男娣女，關(guān)注點(diǎn)始終沒(méi)有離開(kāi)宗法社會(huì )這個(gè)基因。本來(lái)身體還可以的話(huà)，又有閑暇的時(shí)間，又有富余的錢(qián)，可以很好地安排自己的晚年時(shí)光。我大學(xué)時(shí)代的老師已經(jīng)70多歲了，教了一輩子的書(shū)，搞了一輩子的研究，雖有兩個(gè)兒子、兩個(gè)孫輩，但寄托和關(guān)注到了晚年就有所轉移，結伴外出旅游，又喜歡攝影，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)卷書(shū)，和朋友聚聚，平時(shí)還有很多打發(fā)日子的安排，一點(diǎn)也不寂寞無(wú)聊，感到一天的生活很充實(shí)，很愉快。我看很多上了年紀的人很難像我的老師一樣樂(lè )觀(guān)自處，總是感到很孤獨，很寂寞，很難打發(fā)日子，把所有的寄托都唯一地放在了兒孫身上，而兒孫輩又有自己的生活與關(guān)注點(diǎn)，很難出色承接著(zhù)老人們的寄托需求，所以老人們往往容易失去心理平衡，終日難以展懷，過(guò)的不開(kāi)心。我想畢竟每個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境、家世、經(jīng)歷的差異，層次、境界、追求、志趣、心態(tài)各不相同，打發(fā)晚年時(shí)光的方法都不會(huì )一樣，但是無(wú)論如何，從老有所樂(lè )、老有所得的角度出發(fā)，每個(gè)人都應該高興起來(lái)、快樂(lè )起來(lái)，那么其中一個(gè)好的辦法就是調整自己的關(guān)注與寄托，盡管每個(gè)人都已經(jīng)習慣了這種關(guān)注與寄托，有可能是孩子，有可能是工作，有可能是某項身體已經(jīng)不允許的嗜好。
愿天下所有的老年人都能夠開(kāi)心快樂(lè )，擁有幸福美滿(mǎn)的晚年，關(guān)鍵是“關(guān)注寄托巧轉移”，才能“孤寂無(wú)聊無(wú)所由”。
（奶牛中心 杜玉祥）
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